ИЗЮМИНКА
ПРОГУЛКА
МЕГАПОЛИС
ВЕТЕР ПЕРЕМЕН
КЛУБОК
33 УДОВОЛЬСТВИЯ
БЕРЛИНЦЫ
PROMO
Открытая сцена
Готовим с изюминкой

Новые рубрики?
Да!
Нет!





PressaRUвDE - Русская пресса (газеты, журналы) Германии.
Прогулка 
300 лет вместе  

Все живое имеет истоки. Корни. Древо жизни на-рода подобно растению: прививается, цепляется, пускает корни, иногда скрещивается с другими растениями, питает чужую почву. Еврейская история в Берлине подобна растению – 300 летнее дерево было спилено, растоптано, сожжено. Но новые семена взрастают из пепелища и пускают корни в новейшей истории.

Первые упоминания о евреях в Берлине датируются 1244 г. Об этом свидетельствует найденная в Шпандау могильная плита, с текстом на иврите. Евреев не обязывали селиться в гетто, как это было во многих европейских городах, но известно что они предпочитали проживать в еврейских кварталах, таких как «Большое Еврейское Подворье» (Grosse Judenhof). Это связано с тем, что для выполнения иудейских заповедей поблизости должны находиться: синагога, миква (ритуальный бас- сейн) и кладбище.

Евреи занимаются торговлей и ремеслами, надеясь после долгих скитаний обрести в Берлине свою вторую родину. Но история неумолима, и в 1510 г. После кровавого навета, погромов и унижений евреев изгоняют из Берлина почти на 100 лет. Своему возвращению в Берлин в 1671 евреи обязаны просвещенной политике Великого Курфюрстера, сделавшего Берлин своей резиденцией и пригласившего в город евреев и гугенотов для расширения торговых связей и притока капитала.

Зарождение так называемого не- мецкого еврейства можно от-нести лишь ко второй половине 18 в, когда евреи покидают местечки и стремятся к светской жизни. Некоторые выбирают тропу ассимиляции, принимают христианство, что впоследствии выкрест Генрих Гейне насмешливо назовет «Входной билет в европейскую культуру». Другие идут дорогой «отца эмансипации» Мозеса Мендельсона.

Спустя почти 200 лет, в 1945 г. Каббалист и ученый Гершом Шолем полемизирует о еврейско-немецком симбиозе, называя его вымыслом демагогов. Для диалога, аргументирует он, необходимы два равноправных партнера. Евреи всегда пытались вести диалог с немцами, но немцы в основном молчали. По прошествии более полувека после высказываний Шолема, немецко-еврейский диалог представляется в ином свете, чем непосредственно в 1945г. Чтобы проследить тернистый путь евреев Берлина мы отправимся вместе с его героями по берлинским улочкам.

MOSES MENDELSSOHN
Дом Мендельсона, Spandauer Str. 68

«Стремиться к истине, любить красоту, желать добра и делать лучшее». Мозес Мендельсон. Евреи могли проживать в Берлине, но это право они должны были купить за 10 000 талланов, по тем временам – целое состояние. И не удивительно, что у 14-летнего Мозеса Мендельсона этой суммы не было. Если верить легенде, то Мозес пытался войти в Берлин через все ворота, обойдя вокруг города несколько раз, как евреи вокруг стен древнего города Иерихон. И остановился у Rosenthaler Tor возле стражника, который спросил паренька о цели ви- зита. Мозес ответил: «Учиться».

Мальчик из Дессау, с трудом изъсняющийся по-немецки впос- ледствии станет философом, литератором, свободно владеющим пятью европейскими языками и тремя древними. Мендельсон, оставаясь верным религии своих предков, стремился построить мост между иудаизмом и немецкой культурой. Если евреи, думал Мендельсон, овладеют немецким языком, то пропасть непонимания двух культур исчезнет. С этой целью он реализовал идею, которая прежде никому в голову не приходила: перевел на немецкий Пятикнижие.

Мозес, неоднократно приглашаемый ко двору, снискал симпатии самого Вольтера. Впоследствии он станет прототипом героя в романе своего близкого друга Лессинга «Мудрый Натан». Не будучи внешне привлекательным, он сумел своим остроумием завоевать сердце красавицы Фромет.

Легенда гласит, что на предложение руки и сердца Фромет сме- рила его надменным взглядом. Но Мозес не растерялся и спросил: «Верите ли Вы, что браки заключаются на небесах? Когда я был в утробе матери, явился ангел и предсказал, что я буду красивым, а моя избраница не совсем. Я попросил, чтоб все было наоборот». Это не могло не тронуть Фромет. Возможно, эта история люб- ви навеяла их потомку композитору Мендельсону-Бартольди, мотив «Свадебного марша».

NEUE SYNAGOGE
Новая синагога, Oranienburgerstr. 33
http://mysql.snafu.de/cjudaicum

«tuet auf die Pforten, dass einziehe, das gerechte Volk, dass bewahret die treue» (Надпись на воротах синагоги: «отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину». Исаия, 26:2). Современники описывают импозантное здание как «современную Аламбру», восточный стиль которого навеивает воспоминания о Святой Земле. Новая синагога, построен- ная по проекту архитектора Эдуарда Кноблауха, стала самой большой синагогой Германии. Синагога была спасена от разгрома в хрустальную ночь благодаря смелости начальника полиции Вильгельма Крутцфельда. Но уцелевшая во время нацистов и бомбежек она была взорвана в 1958 г. В социалистическом Берлине оказалось легче разрушить синагогу, чем найти деньги на ее восстановление. К своему столетию Новая Синагога была реставрирована и открыта для посещения, но уже как музей. Золотой купол синагоги возвышается гордо над Берлином.

MUSEUM BLINDENWERKSTATT OTTO WEIDT
Мастерская слепых Отто вайдта, Rosenthaler Str. 39,
www.blindes-vertrauen.de

«Тот, кто спасает одну жизнь – спасает целый мир». Талмуд Эту фразу выгравировали на кольце Оскару Шиндлеру спасе- ные им евреи. У Берлинских евреев есть свой Шиндлер – берлинец Отто Вайдт. Подвергая себя и свою семью опасности, в центре Берлина, перед носом у Гестапо, Отто спас 56 евреев. Специально ради спасе- ния евреев Отто приобрел фабрику на Rosenthaler Strasse 39. После войны Вайдт распродал все имущество и помогал пережившим катастрофу евреям в Берлине. Отто писал письма в немецкие инстанции с просьбой о помощи еврейским беженцам, настаивал на установке памятника жертвам геноцида. Вайдт умер в 1948г. Долгое время его имя было забыто, как это часто бывает с теми, кто творит добро не ради красного словца на страницах истории, а еще лучше на банковском счету, а просто потому, что не может по-другому. Потому что стремился к истине, любил красоту и желал добра.

ROSENSRASSE-PROTEST
Rosenstr. 2-4.
www.rosenstrasse-protest.de

«Сила гражданского неповиновения и сила любви сломят насилие диктатуры». Надпись на памятнике женщинам, протестовавшим на Rosenstrasse В 1943 году на этой улице напротив Marienkirche произошло почти невероятное. Редкий пример невероятной смелости – с 28 февраля по 16 марта сотни неевреек, чьи мужья и сыновья находились в Гестапо и ждали отправления в лагеря смерти, вышли с протестом на Rosenstrasse. Под натиском ежедневных демонстраций Геббельс распорядился отпустить 2000 мужчин, включая 25 уже транспортированых в Освенцем. В 1995 г на этой улице был установлен монумент. Еврейский Берлин – это лабиринт улиц и судеб. И даже когда евреи покидали Берлин, Берлин не покидал евреев. В Израиле я познакомилась с уроженцем Берлина. С тоской говорил он о городе детства: "На протяжении тысяч лет еврею в могилу старались положить камешек из святой Земли. Здесь на Святой Земле, когда я умру, пусть мне положат горсть земли из Берлина".

Fotos: www.aboutpixel.de/snygo 

Елена Эйнгорн.
Прогулки по Берлину с профессиональным гидом, индивидуальные или групповые, обзорные или тематические, можно заказать по телефону: 0179 79 33 66 4 

 

Другие статьи в рубрике «Прогулка»
февраль 2010: «Любителям истинной гармонии...»
январь 2010: «От пива к искусству»
декабрь 2009: «Зимние забавы»
ноябрь 2009: «Такие разные библиотеки»
сентябрь 2009: «По следам прусских курфюрстов»
июль 2009: «Наука движет миром»
июнь 2009: «Пляжное настроение»
май 2009: «Бункер»
май 2009: «Скандинавским шагом за здоровьем»
апрель 2009: «Другая опера»
март 2009: «ЗЕЛЕНЫЙ БЕРЛИН»
январь 2009: «Огни большого города»



Об "Изюме"
Архив выпусков
Распространение
Реклама
Контакт

Добавь анонс!
Добавить объявление
Войти в справочник
Партнерская программа
Русская пресса
Bowling Berlin







© 2005-2017 Designstudio pixelplant